ภาพตา ไม้กางเขน และอื่นๆ ของผู้หญิง 7 คน อาจท้าทายความคิดเกี่ยวกับการฝึกฝน
SAN DIEGO — เทคโนโลยีสมัยใหม่ทำให้รอยสักบนมัมมี่อียิปต์โบราณสว่างไสวซึ่งไม่มีใครสังเกตเห็นจนถึงตอนนี้ การถ่ายภาพด้วยอินฟราเรดช่วยในการระบุรอยสักบนมัมมี่ 7 คนที่มีอายุอย่างน้อย 3,000 ปีก่อนที่ไซต์ชื่อ Deir el-Medina นักโบราณคดี Anne Austin จาก University of Missouri–St หลุยส์รายงานเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายนในการประชุมประจำปีของ American Schools of Oriental Research แม้ว่าบุคคลที่มีรอยสักเหล่านี้ไม่เป็นที่รู้จัก แต่ช่างฝีมือและช่างฝีมือที่ Deir el-Medina ได้สร้างและตกแต่งสุสานของราชวงศ์ในหุบเขากษัตริย์และหุบเขาราชินีที่อยู่ใกล้เคียง
จนกระทั่งมีการค้นพบ Deir el-Medina พบรอยสักบนมัมมี่เพียงหกคนในการวิจัยมากกว่าหนึ่งศตวรรษในสถานที่อียิปต์โบราณ แต่ภาพถ่ายอินฟราเรดซึ่งแสดงความยาวคลื่นของแสงที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า กำลังเปลี่ยนแปลงสิ่งที่รู้เกี่ยวกับการสักในอียิปต์โบราณ ออสตินกล่าว
“มันวิเศษมากที่ได้ทำงานในสุสานโบราณและทันใดนั้นเห็นรอยสักบนร่างมัมมี่โดยใช้ภาพถ่ายอินฟราเรด” ออสตินซึ่งร่วมกับเพื่อนร่วมงานของเธอได้ตรวจสอบมัมมี่ในปี 2559 และ 2562 การวิจัยดังกล่าวดำเนินการในขณะที่ออสตินกำลังทำงาน กับสถาบันโบราณคดีตะวันออกแห่งฝรั่งเศสในกรุงไคโร
การออกแบบและการจัดวางรอยสักมีความแตกต่างกันอย่างมากในมัมมี่อียิปต์ 13 ตัว ซึ่งประกอบด้วยผู้หญิง 12 คนและชาย 1 คน มัมมี่หญิงที่พบในปี พ.ศ. 2434 มีรอยสักครั้งแรกที่รู้จักกันในอียิปต์โบราณ ไม่นานมานี้ นักโบราณคดี Renée Friedman แห่งมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดในอังกฤษได้ใช้การถ่ายภาพด้วยอินฟราเรดเพื่อเปิดเผยรอยสักบนมัมมี่อียิปต์ชายและหญิงหนึ่งคนซึ่งเก็บอยู่ที่พิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน ( SN: 3/9/18 ) คนเหล่านั้นอาศัยอยู่ในอียิปต์ไม่นานก่อนที่ฟาโรห์องค์แรกจะขึ้นครองราชย์เมื่อประมาณ 5,100 ปีก่อน
ศพอายุ 5,250 ปีของ Ötzi the Iceman ซึ่งพบในเทือกเขาแอลป์ของอิตาลี แสดงรอยสักที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก ( SN: 1/13/16 )
มีเพียงผู้หญิงที่มีรอยสักเท่านั้นที่ได้รับการระบุที่ Deir el-Medina การค้นพบนี้ท้าทายแนวคิดเก่าที่ว่าการสักบนตัวผู้หญิงบ่งบอกถึงภาวะเจริญพันธุ์หรือเรื่องเพศในอียิปต์โบราณ ออสตินกล่าวว่ารอยสักของ Deir el-Medina มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับบทบาทของผู้หญิงในฐานะหมอหรือนักบวช
ในกรณีที่โดดเด่นที่สุด
ภาพถ่ายอินฟราเรดเผยให้เห็นรอยสัก 30 รอยสักบนส่วนต่างๆ ของมัมมี่ผู้หญิง รูปแบบรูปกากบาทบนแขนของเธอไม่ได้เกิดขึ้นกับมัมมี่สักโหลอื่น ๆ อีกโหลออสตินกล่าว รอยสักอื่นๆ ของเธอมีลักษณะเหมือนอักษรอียิปต์โบราณที่ใช้ในงานเขียนของอียิปต์โบราณ ขอบเขตและระยะของเครื่องหมายบนร่างกายของผู้หญิงคนนี้บ่งบอกว่าเธออาจเคยเป็นผู้ประกอบวิชาชีพด้านศาสนามาก่อน ออสตินคาดการณ์
ผู้หญิงอีกคนของ Deir el-Medina มีรอยสักที่คอของเธอซึ่งแสดงถึงดวงตาของมนุษย์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์อียิปต์โบราณที่เกี่ยวข้องกับการป้องกัน เช่นเดียวกับรอยสักของลิงบาบูนนั่งอยู่ที่คอแต่ละข้างของเธอ “ฉันไม่เห็นรูปแบบที่มองเห็นได้ในรอยสักที่เราพบจนถึงตอนนี้” ออสตินกล่าว
การค้นพบรอยสักบนมัมมี่อียิปต์เพิ่มเติมอาจช่วยให้นักวิจัยทราบว่าเครื่องหมายเหล่านี้ถูกใช้อย่างไร เคอร์รี มูห์เลสไตน์ นักอียิปต์จากมหาวิทยาลัยบริคัม ยัง ในโพรโว รัฐยูทาห์ กล่าวว่า “ทุกๆ เรื่องเกี่ยวกับการค้นพบรอยสักครั้งใหม่นี้เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจ เพราะไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับการปฏิบัติของชาวอียิปต์โบราณนี้”
ปัญหาใหญ่: ฟอสซิลของ Dart เป็นของเด็กอายุ 3 หรือ 4 ขวบ นักวิจารณ์ชี้ให้เห็นว่าลิงหนุ่มมีแนวโน้มที่จะคล้ายกับมนุษย์ในบางแง่มุม แต่ความคล้ายคลึงกันจะหายไปเมื่อลิงเติบโตเต็มที่ นักวิจารณ์ยังบ่นว่า Dart ไม่ได้ทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบที่เหมาะสมกับลิงชิมแปนซีและกอริลล่าอายุน้อย และเขาปฏิเสธที่จะส่งฟอสซิลไปยังอังกฤษเพื่อที่จะทำการวิเคราะห์ดังกล่าว การปฏิเสธนี้ทำให้ผู้พิทักษ์เก่าชาวอังกฤษไม่พอใจ “นักวิทยาศาสตร์ในอังกฤษไม่พอใจนักที่หนุ่มอาณานิคมหัวโล้นสันนิษฐานว่าจะอธิบายกะโหลกศีรษะด้วยตัวเอง” หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของ Dart เขียนในภายหลังว่า “แทนที่จะส่งให้ผู้อาวุโสและพวกที่ดีกว่าของเขา”
เป็นเรื่องยากที่จะไม่แปลกใจว่าทัศนคติของผู้ล่าอาณานิคมและชนชั้นในยุคนั้นมีอิทธิพลต่อการรับรู้อย่างไร เด็กตองถูกเปิดเผยในช่วงเวลาที่สุพันธุศาสตร์ยังถือว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้องตามกฎหมาย และมานุษยวิทยาส่วนใหญ่อุทิศให้กับการแบ่งประเภทผู้คนออกเป็นเชื้อชาติและจัดพวกเขาเป็นลำดับชั้น ในทางหนึ่ง นักวิจัยชาวตะวันตกมักจะรักษาแนวความคิดที่ผิดๆ ที่ว่าชาวแอฟริกันเป็นชนกลุ่มน้อยมากกว่าคนอื่นๆ แม้จะมีวิวัฒนาการน้อยกว่าก็ตาม ในทางกลับกัน พวกเขาต้องการเชื่อว่ายุโรปหรือเอเชียเป็นแหล่งกำเนิดของมนุษย์
มุมมองเหล่านี้มีอิทธิพลต่อปฏิกิริยาต่อเด็กตองอย่างไรนั้นไม่ชัดเจน ผู้คลางแคลงหลายคนไม่ได้กล่าวถึงตำแหน่งของฟอสซิลว่าเป็นปัญหา และบางคนที่ยอมรับว่าอาจมีวิวัฒนาการในแอฟริกา แต่อคติที่ฝังลึกอาจทำให้นักวิจัยบางคนปฏิเสธ Taung Child และยอมรับ Piltdown Man ได้ง่ายขึ้น แม้ว่าหลักฐานฟอสซิลสำหรับการอ้างสิทธิ์นั้นยังไม่เพียงพอ Sheela Athreya นักบรรพชีวินวิทยาจากมหาวิทยาลัย Texas A&M ในคอลเลจสเตชันกล่าว
หนังสือพิมพ์ทั่วโลกตามหลังการโต้เถียงของ Taung Child และในขณะที่แฟน ๆ ส่งบทกวีโผและเรื่องสั้นที่คัดเลือกเด็กให้เป็นวีรบุรุษของชาติ เขาก็ได้รับจดหมายจากผู้สร้างที่ไม่เห็นด้วย
