สิ่งต่าง ๆ เริ่มตึงเครียดในระหว่างการพูดคุย IDFA Dialogue ในวันเสาร์ที่มีผู้กํากับศิลป์ของเทศกาล Orwa Nyrabia และภัณฑารักษ์รับเชิญIDFAQueer Day นักปรัชญา-นักเขียนSimon(e) van Saarloos หัวข้อ “What Gender Are Film Festivals” การอภิปรายหนึ่งชั่วโมงได้สัมผัสกับหัวข้อต่างๆ รวมถึงพลังทางศีลธรรมที่ขับเคลื่อนและให้ทุนสนับสนุนเทศกาลภาพยนตร์สารคดี
ในปี 2013 Raul Niño Zambrano ได้สร้างวันเพศทางเลือกของ IDFA ซึ่งเป็นโปรแกรมการฉาย
ภาพยนตร์การอภิปรายและการแสดงที่แสดงเรื่องราวสารคดีแปลก ๆ จากทั่วโลก เมื่อแซมบราโนออกจาก IDFA ในเดือนมกราคมเพื่อทําหน้าที่เป็นหัวหน้าโปรแกรมภาพยนตร์ที่ Sheffield DocFest Nyrabia ตัดสินใจนําภัณฑารักษ์รับเชิญในแต่ละปีเพื่อจัดงาน Queer Day ไม่ใช่แฟนตัวยงของชื่อรายการ วันเพศทางเลือกของ IDFA ในปีนี้เรียกว่า Not Yet Yes: Queer Day โดย Simon(e) van Saarloos
Paolo Sorrentino และคณะลูกขุนของเขาพูดถึงความมหัศจรรย์ของภาพยนตร์และการติดตามอนาคตของภาพยนตร์ที่มาร์ราเกช
โปรแกรมหลายชั่วโมงที่จัดขึ้นในวันที่ 14 พฤศจิกายนรวมถึงภาพยนตร์เวิร์กช็อปวิทยากรและการเต้นรํา เทศกาลนี้อธิบายว่าเป็น “ความพยายามที่จะตอบโต้รูปแบบสารคดีทั่วไปที่มีการแสดงกระบวนการออกมา—ตั้งแต่ความทุกข์ทรมานในความเงียบไปจนถึงการเป็นอิสระ ราวกับว่าเราเข้าใจแล้วว่าเสรีภาพหมายถึงอะไร (Not Yet Yes) เข้าใกล้ภาพยนตร์ไม่ใช่เพราะเส้นเรื่อง แต่เพื่อศักยภาพที่จะเป็นพื้นที่ทางกายภาพสําหรับร่างกายที่เอาแต่ใจในการรวบรวม”
“ฉันไม่ชอบชื่อ (‘Queer Day’) เพราะหมวดหมู่ของมัน” Van Saarloos ” ราวกับว่าผ่านหมวดหมู่ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเราจะมีส่วนร่วมกับธีมใด ในบางวิธีฉันสนใจเพศทางเลือกมากขึ้นในฐานะการผลักดันหรือดึงหรือการเคลื่อนไหวที่ติดต่อกัน ดังนั้นแทนที่จะมีเพศทางเลือกในวัน Queer Day (ฉันต้องการมัน) ที่จะนําเสนอในโปรแกรมที่แตกต่างกัน และไม่เพียง แต่ในรายการเช่นเดียวกับภาพยนตร์ที่เรากําลังแสดง อยู่ แต่เราจะแสดงอย่างไร? การแสดงหมายความว่าอย่างไร เรากําลังแสดงช่องว่างทางวัตถุอะไรบ้าง? กระบวนการภัณฑารักษ์เป็นไปได้อย่างไร”
ในเรียงความ “Not Yet Yes” ของ Van Saarloos ซึ่งปรากฏในสิ่งพิมพ์ “Notes on a Festival”
ของ IDFA พวกเขาวิจารณ์สาขาสารคดี “แม้ว่าจะมีเกย์เป็นศูนย์บนหน้าจอ แม้ว่าเพศตรงข้ามจะอวดอ้างเป็นภูมิหลังเชิงบรรทัดฐานของทุกคนที่ปรากฏในภาพยนตร์ แต่สารคดีส่วนใหญ่ก็เป็นไปตามรูปแบบของการออกมาเพราะคําอธิบายของตู้เสื้อผ้าถูกพรรณนาว่าเป็นก้าวแรกสู่อิสรภาพ คนเดือดร้อนเราเห็นเราเรียนรู้ แม้ว่าผู้คนที่แสดงจะไม่ได้ ‘ออกมา’ จากความเป็นจริงที่กดขี่ของพวกเขาในระหว่างภาพยนตร์เรื่อง
นี้ แต่คําสัญญาของความก้าวหน้าก็ยังคงดําเนินต่อไปในขณะที่เราผู้ชมกําลังดู – กําลังเป็นพยาน เมื่อผู้ชมเห็นความทุกข์ทรมานและการกดขี่ด้วยความรู้สึกของศักยภาพในอนาคต: เราดูหมายถึงเราเรียนรู้ เราเรียนรู้หมายถึงเรารู้ เรารู้จะหมายถึงการเปลี่ยนแปลง พลังทางศีลธรรมที่ขับเคลื่อนและให้ทุนสนับสนุนเทศกาลภาพยนตร์สารคดีคือความเชื่อในการมองเห็น ถ้าเราเห็นเราก็รู้ ถ้าเรารู้การเปลี่ยนแปลงสามารถเกิดขึ้นได้ น่าเศร้าที่ความรู้และความก้าวหน้าที่แยกไม่ออกนี้เป็นโครงการอาณานิคม”
ในระหว่างการอภิปรายเมื่อวันเสาร์ Van Saarloos ได้หยิบยกการตัดสินใจของ Nyrabia ที่จะมุ่งเน้นไปที่อาชีพในสารคดีซึ่งต่างจากภาพยนตร์สมมติเนื่องจากเงิน
“ในฐานะคนรักภาพยนตร์ ฉันไม่เห็นกําแพงระหว่างนิยายกับสารคดีอย่างแน่นอน” Nyrabia “ฉันคิดว่ามันเป็นพื้นที่ที่ต่อเนื่องและลื่นไหลมากที่สามารถอยู่ที่นี่ที่นั่นและที่ใดก็ได้ตรงกลาง แต่เมื่อฉันอายุ 23 ปีฉันเป็นนักแสดงที่ทํางานในนิยายและมีช่วงเวลาที่ฉันจ้องมองเข้าไปในสายตาของธุรกิจนี้จริงๆและฉันก็เห็นว่ามันจะไปได้อย่างไร ฉันจินตนาการถึงฉันในอีกไม่กี่ปีข้างหน้าและฉันก็เกลียดเขา ฉันไม่ชอบเขา มันไม่ใช่สิ่งที่ฉันต้องการ”
ทางออกของ Nyrabia ต่อตัวตนที่มีปัญหาในอนาคตของเขาคือสารคดี
“ฉันรักคนที่ทํางานในสารคดี” “พวกเขาเป็นคนดี ผู้คนที่เข้าถึงได้ พวกเขาลงสู่พื้นโลกและพวกเขาห่วงใย ไม่เกี่ยวกับตัวแทนศักดิ์ศรีและการเสแสร้ง นั่นไม่ได้เปลี่ยนความจริงที่ว่าคนหัวสูงที่อวดรู้เหล่านั้นสามารถสร้างผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกได้ แน่นอนพวกเขาทําได้ ฉันแค่ไม่ชอบอยู่กับพวกเขา”
ในที่สุด Nyrabia ก็ค้นพบวิธีการดําเนินธุรกิจภาพยนตร์ต่อไป
แนะนำ : รีวิวหนังไทย | คู่มือพ่อแม่มือใหม่ | แม่และเด็ก | เรื่องผี | แคคตัส กระบองเพชร
